Page 276 - 本緣藏_16

當觀正覺樂，勿近於凡夫，觀此現世事，分別於五蘊。 正使得定意，不著於文飾，苾芻有所倚，盡於無漏行。 此名為善本，是無漏苾芻。不以持戒力，及以多聞義， 此名為妙法，故名定苾芻。如今現所說，自知苦盡源， 後獲禁戒法，故號為苾芻。諸有修善法，七覺意為本， 無吞洋銅汁，自惱燋形軀。能自護身口，護意無有惡， 道從禪智生，得近圓寂路。禪行無放逸，莫為欲亂心， 捨世為苾芻，度苦無有礙。無禪則無智，無智則無禪， 苾芻多熙怡，盡空無根源。息身而息意，攝口亦乃善， 極得滅盡跡，無親慎莫睹。心喜極歡悅，加以受念者， 能滅眾苦惱，為勝大沙門。苾芻得慈定，承受諸佛教， 捨貪思惟道，乃應真苾芻。息心非剃髮，放逸無志信， 不近

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