Page 318 - 唯識藏_07

諸法一異性相勝義諦相，現正等覺；現等覺已，為他宣說，顯示開解，施設照了。」 上，於瞋、癡上當知亦爾。如是，善清淨慧！勝義諦相不可施設與諸行相一相、異相。 等一相、異相。又如貪上不寂靜相及雜染相，不易施設此與彼貪一相、異相。如於貪 如一切行上無常性，一切有漏法上苦性，一切法上補特伽羅無我性，不易施設與彼行 易施設與蠹羅綿一相、異相。如熟酥上所有醍醐，不易施設與彼熟穌一相、異相。又 胡椒一相、異相。如胡椒上辛猛利性，訶梨淡性亦復如是。如蠹羅綿上有柔軟性，不 黑沉上有妙香性，不易設施與彼黑沉一相、異相。如胡椒上辛猛利性，不易設施與彼 色性，金上黃色亦復如是。如箜篌聲上美妙曲性，不易施設與箜篌聲一相、異相。如 一向異』

爾時，世尊欲重宣此義而說頌曰： 「善清淨慧！我於如是微細、極微細，甚深、極甚深，難通達、極難通達，超過 「善清淨慧！如螺貝上鮮白色性，不易施設與彼螺貝一相、異相。如螺貝上鮮白
若分別一異，彼非如理行。 行界勝義相，離一異性相， 瑜伽師地論卷第七十五

1
7
7
3
3
6
6