Page 394 - 唯識藏_07

示現故。」 不轉正法輪；非入大涅槃，非不入大涅槃。何以故？如來法身究竟淨故，如來化身常 界；四者、調伏界；五者、調伏方便界。如是名為二種差別。」 。如來境界，謂一切種五界差別。何等為五？一者、有情界；二者、世界；三者、法 先修習方便般若加行力故，當知復有心法生起。」 作加行，由先所作加行勢力，還從定起。如從睡眠及滅盡定，心更生起，如是如來由 ，非於覺悟而作加行，由先所作加行勢力而復覺悟。又如正在滅盡定中，非於起定而

「善男子！當知此三皆無二相，謂非成等正覺，非不成等正覺；非轉正法輪，非 「世尊！如來成等正覺，轉正法輪，入大涅槃，如是三種，當知何相？」 「善男子！如來所行，謂一切種如來共有不可思議、無量功德眾所莊嚴清淨佛土 「世尊！如來所行、如來境界，此之二種有何差別？」 「善男子！非是有心，亦非無心。何以故？無自依心故，有依他心故。」 「世尊！如來化身當言有心，為無心耶？」 「善男子！先所修習方便般若加行力故，有心生起。善男子！譬如正入無心睡眠
瑜伽師地論卷第七十八

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