Page 390 - 唯識藏_07

十二種大丈夫相；三者、具足十力，能斷一切眾生一切疑惑；四者、具足四無所畏， 是名善清淨言教相。 於所成立決定能成，當知是名圓成實相。 喻所引相。 為譬喻，又復於外引諸世間共所了知所得衰盛以為譬喻。如是等類，當知是名自類譬 ，引諸世間共所了知所得生等種種苦相以為譬喻，引諸世間共所了知所得不自在相以 依止現見所得相。 苦，淨不淨業以為依止，現可得故。由此因緣，於不現見可為比度。如是等類，是名

「善男子！略有五種：一者、若有出現世間，一切智聲無不普聞；二者、成就三 「世尊！一切智者相當知有幾種？」 「善男子！是故由此五種相故，名善觀察清淨道理；由清淨故，應可修習。」 「善清淨言教相者，謂一切智者之所宣說，如言涅槃究竟寂靜。如是等類，當知 「圓成實相者，謂即如是現見所得相，若依止現見所得相，若自類譬喻所得相， 「自類譬喻所引相者，謂於內外諸行聚中，引諸世間共所了知所得生死以為譬喻
瑜伽師地論卷第七十八

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