Page 467 - 唯識藏_07

唯善顯現解釋契經、應頌等法，終不引餘外道邪論。引餘證言者，謂引餘經，成立所 理，乃至析為十種，或復過此。如依三法說，或依四念住，乃至廣說。善順入言者， 釋難言者，以要言之，當知離五種難，善成就故。善分析言者，於一一法，依增一道 綺靡；五、言詞顯了。善開發言者，開深隱義，令麤顯故；辯麤顯義，令深隱故。善 眾；五、處中眾。 才言；八者、隨宗趣言。五眾者：一、在家眾；二、出家眾；三、淨信眾；四、邪惡 三者、善釋難言；四者、善分析言；五者、善順入言；六者、引餘證言；七者、勝辯 力，謂罵弄訶責，終不反報，若被輕蔑，不生忿慼，乃至廣說。 捨離內奢摩他故。九者、無有厭倦，謂為四眾廣宣妙法，身心無倦故。十者、具足忍 勇猛精進，謂常樂聽聞

可憙樂言者，當知有五相：一、有證因；二、有譬喻；三、語具圓滿；四、文句 說眾者，謂處五眾，宣八種言。何等為八？一者、可憙樂言；二者、善開發言；
瑜伽師地論卷第八十一

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