Page 466 - 唯識藏_07

。五者、善方便說，謂二十種善巧方便宣說正法故，如以時、殷重等。六者、具足成 ，謂文句相應、助伴等，乃至廣說。八支成就者，謂此語言先首、美妙等，乃至廣說 故。四者、言詞善巧，謂語工圓滿，八支成就，言詞具足，處眾說法故。語工圓滿者 帝利等勝大眾中宣說正法，無所怯懼故。又因此故，聲不嘶掉，腋不流汗，念無忘失 善能解了故。二者、能廣宣說，謂多聞聞持，其聞積集故。三者、具足無畏，謂於剎 成立前句。解釋次第，當知亦爾。 先說一句，後後隨順次第宣說。能成次第復有二種，謂或以前句成立後句，或以後句 。如是等類，但顯圓滿次第。由所餘句，圓滿此受，故名圓滿。如受，四諦亦爾，謂 故。」此言顯示能成次第。又復經中略說諸法，如言三受：樂受、苦受、不苦不樂受

師者，謂成就十法，名說法師眾相圓滿。一者、善於法義，謂於六種法、十種義 次第者，略有三種：一者、圓滿次第；二者、解釋次第；三者、能成次第。為欲
瑜伽師地論卷第八十一

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