Page 3 - 唯識藏_08
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事，要由恭敬聽聞方得。 所設劬勞有勝果故。若不爾者，能說能聽，徒廢己業，虛設功勞，應無有果。 〈菩薩地〉法受中已說。
四因者：一、恭敬聽法，能善了達契經等法。二、如是正法能令眾生捨諸不善， 三因者，恭敬聽法，能令眾生捨惡趣故，得善趣故，速能引攝涅槃因故。如是三 二因者，謂善建立一切法故。善建立者，離諸過故，具大義故，又為說者、聽者 一因者，謂恭敬聽法，現前能證利益安樂故。此中，或有利益非安樂等四句，如 云何安處？謂或由一因，或乃至十。 聽者，謂如是說法者說正法時，應安處他令住恭敬無倒聽聞。
瑜伽師地論卷第八十二
攝釋分之下 瑜伽師地論卷第八十二
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