Page 6 - 唯識藏_08
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戒圓滿故，戒耆宿故。 滅一切無智闇故；成就明眼，具三眼故；見勝義諦，了知無等諸聖諦故；成就禁戒， 故。此廣分別，如〈攝決擇分〉。 功德圓滿故，離垢染故，無濁穢故，無與等故，唯利有情以為業故，於此業用有堪能 。正行者，謂自他利正行圓滿。威德者，謂諸如來神通遊戲。復有六種略讚如來，謂 根門等，及能永拔煩惱習氣。勝智者，謂於過去、未來、現在世法及非世法無礙無著 正行；五者、威德。妙色者，謂三十二大丈夫相、八十隨好。靜寂者，謂善能密護諸 等持、等至。 攝獨覺資糧。九、能善引攝無上正等菩提資糧。十、能引一切世出世間靜慮、解脫、 引攝證預流果最勝資糧，乃至證得阿羅漢果，及能引攝阿羅漢果最勝資糧。八、能引
如是兩足中尊，諸調御中最勝最上，沙門眾中最為殊美，是諸世間難得珍寶。如 廣讚佛者，謂佛世尊無邊名稱，德無量故；能施光明，發智明故；能除黑闇，永 略讚佛者，由五種相應當了知：一者、妙色；二者、靜寂；三者、勝智；四者、 讚佛略廣者，謂說法師將欲開闡，先當讚佛，讚有二種：一、略；二、廣。
瑜伽師地論卷第八十二
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