Page 371 - 唯識藏_14

計所執可得者，謂於實無我及法中，唯有遍計所執影像相貌可得，故名遍計所執。」 見生因。 依他起相 即意識說名遍計。顛倒生相者，謂亂識所取、能取義相生因。 可得者，唯有亂識所執可得。」 。顛倒生相者，謂是能生虛妄顛倒所緣境相。自相實無者，實無彼體。唯有遍計所執 遍計所執可得，是故說名遍計所執也。」解云：此文雙答二問，或可次第答前兩問。 緣故，名遍計所執？無量行相，意識遍計顛倒生相，故名遍計所執。自相實無，唯有 相狀相。即六釋中帶數釋也。具如別章。

依《成唯識》第八卷云：「周遍計度，故名遍計。謂能遍計虛妄分別。即由彼彼 無性釋云：「無量行相者，謂種種我法境界影像。 世親釋云：「無量行相者，所謂一切境界行相。意識遍計者，謂即意識說名遍計 言別名者：一者、遍計所執。《攝大乘論》第四卷云：「云何成遍計所執？何因 此即列名。然三相名有通有別。言三相者，是其通名。三謂標數；相即體性，或 一者、遍計所執相；二者、依他起相；三者、圓成實相。
解深密經疏卷第十三 故名遍計所執者，謂即遍計所執義相，名為遍計所執自性。自相實無，唯有遍

；一云、所執我法。 一云、依他因緣我法

識之因；一云、所執無量行相，與 一云、遍計所執境義相，生顛倒亂

意識遍計者，謂
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