Page 15 - 唯識藏_26

生」。依他起性是生法，能生依他及遍計所執也。 而非能轉」，即圓成實，絕戲論故。 能轉有體。有釋：依他起法由妄情起，故說遍計執能轉依他，非親因緣及緣緣等。 分定有義邊。自無體，自屬所執，能轉有體，即據相分。文中總說，故言一性無體，

景師云：前據有體無體辨能相生，今據生不生法辨能相生。 問：與前門何異，而須重來？ 圓成實性以止息義故，不論能生。 解云：據無體義，故名不生；隨計性故，亦名為生。 問：若言遍計本來不生者，何故言依他所生耶？ 第五、解生不生門。遍計所執本來無生，故言「不生」；而能生依他，故云「生 「問：此三自性幾是不生」至「及不生？答：一」。 「一是有體，能起有無」者，依他起性能生自類及起人法二塵也。「一是有體，
瑜伽師地論記卷第八十一

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