Page 14 - 唯識藏_26

於見分。如緣十八界法，執定有時，即有諸界相分，當見分心起，為所緣緣，執彼相 ；遍計所執無體，故名細。 現前，故名「麤」；圓成聖方見，故云「極微細」。備云：色心等諸法有體，故言麤 能與麤重依者，通明一切有漏諸法；若真實門，但是賴耶能持種子。

景師解云：此總無體，自屬所執，能轉有體，自是相分依他有法，能作緣緣，生 問：無體法不成緣緣，云何得言緣彼無體，有體生耶？ 第四、解無體門。「一無體，能轉有體」者，由執無體，依他體起。 「問：此三自性幾是無體」至「能轉？答：一」。 第三、解微細等門。泰云：遍計所執難悟入，故微細；依他八識所緣，依他境常 「問：遍計所執自性當言微細」至「當知亦爾」。 其圓成實，即五種業，是二五對治所緣緣故。 依他五業中，其第五者，自有二門：若隨轉理門，心王及五根等皆能持種，若論
瑜伽師地論記卷第八十一

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