Page 181 - 唯識藏_36

熇火，抑或寄身荒山野幕，茅篷草廬，一樣都能安心立命，怡然自得。 安，東西南北都好。」經中也說：「心淨則國土淨。」即使我們處於冰天雪地，焚風 參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼』，我們且安坐靜參吧！」 著又說：「慌張、恐懼又怎麼能轉法輪呢？難道非要安全自在才能轉法輪嗎？所謂『 禪師猛喝一聲：「不要慌！坐下，我們再來參坐一枝香！」於熊熊大火之中，禪師接 正當烈火高張，四處一片混亂，眾僧都哆哆嗦嗦，慌擠在陽台上，那時寺院住持快川 人終不為大，故能成其大」、「尺有所短，寸有所長」等道理都是相通的。 「有」就是有限，「無」才是無限，在無中永遠無人能和我們相爭。前賢所謂的「聖 「無」並非是沒有，「無」中反而更有、更

我們若能認識自己，於無住無著中安了自心，就如慈航大師所說：「只要自覺心 十六世紀時，日本有一位大軍閥織田信長，一次下令縱火，焚燒甲斐的惠林寺。
從心的動態到心的靜態
四、從心的動態到心的靜態

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