Page 129 - 唯識藏_01

戒。正受戒者，菩薩已受三種律儀戒，所謂律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。性戒者， 、一切憶念，心住不亂，乃至盡壽，於細微戒終不缺減，何況重者，是名第三難戒。 至失命，於所受戒不令缺減，況具足犯，是名第二難戒；菩薩於一切修行、一切正受 種：菩薩具足大財大勢力，能捨出家，受菩薩戒，是名第一難戒；菩薩若遭急難，乃 名具足三不正法戒，當知苦住。 能修惠施，是名本因具足。住律儀戒菩薩具足三正法者，是名安樂住。與此相違，是 死：是名淨心具足。菩薩本餘生時，廣修諸善，於今不乏衣食、床臥、湯藥、眾具， 非義；不為懈怠，精進不退，不雜眾惡不善之法，煩惱受有熾然苦報及未來世生老病 方便具足。菩薩為法出家，不為身命；為義為禪定，不為財利；為沙門為涅槃

一切門戒者，有四種：一者、正受戒；二者、性戒；三者、習戒；四者、方便成 是名略說廣說在家、出家一切戒。此一切戒當知分別為難戒等。難戒者，略說三 若菩薩於此律儀戒具足成就三正法者，得安樂住。一者、方便具足；二者、淨心
菩薩地持經卷第五

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