Page 157 - 唯識藏_01
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無慚纏，如是無愧纏、睡纏、眠纏、掉纏、悔纏、慳纏、嫉纏，悉令開覺亦復如是。 ；有如來種性者，以無上菩提而成就之。 、淨諸障礙、憶念及修，勸令成就；有聲聞、緣覺種性者，以聲聞、緣覺乘而成就之 脫；眾具護養，勸導成熟，所謂勸捨小乘，守護大乘；如眾具護養，如是獨靜、一心 違佛法者除其障礙；中住眾生令入法律；已入者以三乘法而成熟之；已成熟者令得解 者、義饒益與；四者、柔軟與；五者、慈心與。 、惡戒者勸修淨戒；三者、惡慧者勸修正慧；四者、慳者勸修惠施乃至建立。 放逸處故；外道異學著本邪見而能行利，是名第三難行利，謂彼愚癡，極違正法故。 謂苦勸化故；若本修善根，得大財寶，深起貪著而能行利，是名第二難行利，謂彼大
云何菩薩此世他世樂行利？略說九種：普令眾生身業清淨，謂授一切種不煞生、 云何菩薩除惱行利？略說八種：若有眾生所應慚處，令捨無慚纏，以得開覺。如 云何菩薩一切行行利？謂六種七種，略說十三種：是菩薩應攝等攝；應伏等伏； 云何菩薩善人行利？略說五種：一者、是菩薩於眾生真實利與；二者、時與；三 云何菩薩一切門行利？略說四種：一者、是菩薩不信者勸令生信乃至建立；二者
菩薩地持經卷第七
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