Page 160 - 唯識藏_01

，一生相續，若最後有，所得善根，名為快淨，於上更無菩薩淨地故。是名三種善行 世必定不退。日夜增長，如明分月，日夜增長善法不退亦復如是。菩薩住究竟菩薩地 地，菩薩一切善法不思惟起。是不動淨心地，菩薩隨所得所修善法則不退轉，於未來 、專至、無依從施等，乃至同利諸善法行，是名無染。 王、帝釋、魔、梵，不求他報，不依此等求名利身命。於此等行淨歡喜俱、不惱亂他 ，寂滅決定，不由於他，行施戒等諸善法；是菩薩不於施等善法而求果報，若轉輪聖 他人，不著諸見，不雜惡行，行施等善根；是菩薩一切自己功德專至顯現，堅固顯現 ，今世後世，常修施等善根，心不休息。 不自為己。事等者，是菩薩行施等一切種善根。時等者，是菩薩不離方便，時節日夜 種勝、三種淨。身口意

熾然、不動、快淨，是名清淨。菩薩入淨心地，一切善根熾然不動。是熾然淨心 無染者，有四種：是菩薩歡喜心修習善法，不因是故，生憂苦悔恨；是菩薩不惱 彼眾生等、事等、時等，是名上妙。眾生等者，是菩薩為一切眾生行施等善根，
菩薩地持經卷第七

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