Page 240 - 唯識藏_01

者方便淨。 疑惑，違於供養，是故供養對治。 治；九者、長夜生死，受無間苦，其心怯劣，違於勇猛，是故勇猛對治；十者、於佛 順，違隨順他，是故知世間對治；八者、於修善法放逸懈怠，違於慚愧，是故慚愧對 於不惓，是故不惓對治；六者、無方便智，違於知論，是故知論對治；七者、不善隨 心對治；四者、顧念命財，違於惠施，是故惠施對治；五者、於諸眾生多求眾具，違 有煞害心，違於大悲，是故悲心對治；三者、於諸眾生有瞋恚心，違於大慈，是故慈 ，諸惡道業一切不行。是名菩薩離諸惡趣，過解行地，入淨心地。 善業，修習正願。以世俗淨禪正願力故，惡道煩惱染汙受身不久得斷，菩薩轉惡道身 堪忍能為一切眾生作除苦因。一切眾生三惡道業，以清淨心願悉代受，畢竟修行

云何次第？菩薩信於菩提，於苦眾生而起悲心；起悲心故，欲度眾生而起慈心； 如是十種對治所治，略說有二種：一者、心淨；二者、方便淨。前三種心淨，餘 云何對治？一者、放逸不受菩薩戒，違信菩提，是故以信對治；二者、於諸眾生 前〈住品〉說淨歡喜住信等十法，於此地淨對治所治及次第建立。
菩薩地持經卷第十

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