Page 245 - 唯識藏_01

知量，病者施藥，攝受難業，集聚難財，四大增損，能令隨順故，得身圓滿相。即上 分離者，以法和合，修習慚愧，施人衣服故，得馬藏相。淨修三業，亦教人修，飲食 得 得手足網縵 養，破諸憍慢故，得纖長指相。即上得三相業，得 足下輪相。不害眾生，無劫盜想，於所尊重，先語問訊，合掌恭敬，以愛念財而為供 羅》說。 說種種相好業，令得種種相好果報。眾生聞已，樂修善法，離諸惡業，如《相好修多 種種報，世尊教化力故說。何以故？眾生行種種惡業，得種種惡報，為真實對治故， 薩一切相好生。又種種菩提眾具有遠有近，遠者未得相好，近者已得。造種種業，得
腨
次第修行，三業清淨，瞻病施藥，離諸我慢，修習知足故，得平立手摩膝相。見 菩薩持戒、忍辱、惠施故，得足下安平相。供養父母，苦惱眾生為作救護故，得
菩薩地持經卷第十 腸相。自受正法，廣為人說，為法走使故，得踝骨不現相。
① 「縵」，底本作「慢」，今依據房山本改作「縵」。

① 相。為所尊重，塗身洗浴故，得手足柔軟相。修諸善法，轉進無厭故，

足跟相。以四攝事攝取眾生故，

2
3
3
5
5