Page 246 - 唯識藏_01

如是廣說，一一所得，隨種種業，各別建立。 稱揚讚美故，得眉間白毫相。 梵音聲相。普於眾生等行慈心，猶如父母故，得目紺色、眼上下瞬二相。見實德者， 此肉髻相、無見頂相，即是一相。常修實語、愛語、時語、如法語，方便說法故，得 第得上味相。受持五戒，轉以授人，常行悲心，迴向大法故，得肉髻、廣長舌二相。 和合故，得四十齒、齒齊密二相。修欲界慈，思惟法義故，得齒白淨相。 如師子相。即上得纖長指相業，得臂肘 相。已起、未起，為作導首，離於我慢，柔和其性，為除不善，教以善法故，得上身 尋二相。即上得一一毛右旋相業，得皮膚柔軟相。等施眾生，供設大會故，得七處滿 ，樂修供養，於同住者，以善友攝，教令入義故，得一一毛右旋相。 得
腨
三十二相無差別因，皆是持戒。何以故？若犯戒者，不得下賤人身，況大人相。 隨眾生求，歡喜施與故，得頰車方相。施勝法味，壞諸味者，為淨其味故，得次 以上妙衣食、車轝、瓔珞等嚴身之具施於一切，不起瞋恚故，得身金色、圓光一
腸相業，得身毛上靡相。自修善法，智慧明達，思惟諸法微細之義，於所尊重 菩薩地持經卷第十

圓、缺骨滿、身

直三相。遠離兩舌，壞者

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