Page 317 - 唯識藏_01
P. 317
梵天眾、少光天眾、無量光天眾、淨光天眾、少善天眾、大善天眾、無邊善天眾、無 三天眾、夜摩天眾、兜率陀天眾、化自在天眾、他化自在天眾、梵眾、梵師天眾、大 不知何來何滅，人耶天耶。如婆羅門眾，剎利眾、大會眾、長者眾、四天王眾、三十 無別，彼所說者亦能說之，彼不能說亦能說之，能以方便善導其人，示已即滅，彼眾 知來往處所。或時往至婆羅門眾，現同其像，同色同衣，形質修短，與彼無差，音聲 小微塵，令小微塵如須彌山。是名去來。 西北方、四維上下，乃至無量無邊世界皆亦如是。遠能作近，近能作遠。能令須彌如 ；好色作惡，惡色作好：是名為轉。 ，變香為色，色香味觸變為草木、衣食、瓔珞、器物、石貝、琉璃、真珠、金銀等山 土及其佛身、諸大菩薩，說
云何大眾隱顯自在？能以大眾內己身中，而心不怖，身無妨礙，是諸大眾各不自 云何種種色？能現自身，或作男女、大小、僮僕、樹林、草木，是名種種色。 云何去來？或往梵處，從梵處還；或往阿迦膩吒天上，復從彼還；或至東方、南 云何為轉？諸佛菩薩得自在三昧，能變地為火，變火為水，風亦如是；變色為香
菩薩善戒經卷第二
3
0
0
7
7
