Page 319 - 唯識藏_01

不放逸故。諸佛菩薩如是等化神通之事，展轉無量，不可稱計。 眾生故。無義聲者，如虛空出聲。說法聲者，為癡眾生故。教化聲者，為放逸者增長 支佛眾、菩薩眾，若近若遠，悉得聞之。如是聲中，出種種法，利益眾生。 呵聲、無盡聲。菩薩摩訶薩如是諸聲，若三千大千世界所有天眾、人眾、聲聞眾、辟 頻伽聲、人所愛樂聲、遍滿聲、思惟聲、了了聲、易解聲、喜聞聲、無所著聲、無可 聲、教化聲，以是諸聲能壞眾生放逸之心，是名化聲。佛菩薩聲，深遠如雷，如迦陵 真珠、頗梨、珂貝亦復如是，為破眾生貧窮困苦。是名化身。 無量身，遍無量界。有佛菩薩現遍化身，或有如幻，或有真實。衣食、金銀、琉璃、 他身，有根具足、不具足者，餘如轉中，又復化為無量之身。諸佛菩

如是無量不可稱計神通變化，為於二事：一者、為令眾生生於信心，趣向佛法故 自化聲者，如自說法，為放逸眾生故。他化聲者，如佛化身，為他說法，為放逸 化聲者，諸佛菩薩化現好聲、疾聲、妙聲、自說義聲、他說義聲、無義聲、說法 云何化神通？物無作物，故名為化，若化身，若化聲。化身者，或似己身，或似 如是等事，名變神通。轉法性故，名變神通。
菩薩善戒經卷第二

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