Page 387 - 唯識藏_01

熱病、鬼病，是名為禪；二者、若入三昧，能治眾生身中四大不調適苦，是名為禪； 十三者、現在受樂行因緣：是名一切行禪。 者、義因緣；十者、舍摩他相因緣；十一者、毗婆舍那相因緣；十二者、捨相因緣； 趣毗婆舍那；五者、自利；六者、利他；七者、得五神通功德禪；八者、辭因緣；九 、共捨：是名善人禪。 是名一切自禪。 菩薩摩訶薩禪因緣故，得阿耨多羅三藐三菩提：是名難禪。 祇等不可思議，不可稱計修集三昧，一切聲聞、辟支佛等不能知其所入境界；三者、 世樂，為眾生故，捨禪定樂，受欲界身；二者、菩薩摩訶薩修集禪定，無量無邊阿僧

除禪者，有八種：一者、菩薩入三昧時，能除眾生種種苦毒，所謂暴風、雹雨、 一切行禪者，有十三種：一者、善無記；二者、神足；三者、趣舍摩他；四者、 善人禪者，有五種：一者、無愛；二者、共慈；三者、共悲；四者、共喜；五者 一切自禪者，有四種：一者、共覺觀；二者、共喜；三者、共樂；四者、共捨： 難禪者，有三種：一者、菩薩摩訶薩入禪定時，所受快樂勝於一切世間之樂及出
菩薩善戒經卷第五

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