Page 404 - 唯識藏_01
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聽，不應念言：「我今不應從破戒者、斯下種姓、根不具足、不正語者、弊性之人而 舍那想，如是想者，即是真實法想。是名具足聽法功德。又聽法時，應至心聽，信心 智因想、大光明想、得大果報想、是大涅槃無上道因想、得常樂想、得舍摩他、毗婆 動轉，隨所犯罪，誠實而說。若聽法時，作佛想、法想、比丘僧想、難想、眼想、大 敬之心，迎逆禮拜，立侍左右，奉施衣食、臥具、醫藥；隨順法語，隨法而作，無有 聲聞法藏、菩薩藏過。若有具足如是法者，任為和上。 隨得隨施；恒勸前人隨犯發露，為示憶念，善知悔法；善能瞻養病苦之人；終不宣說 人；其心常一，無有放逸；見他得利，歡喜如己；知足少欲，唯畜六物，六物之外， 不自矜高，輕蔑於人；不為利養，外現諂曲；捨除貪妒慳吝之心；若
菩薩摩訶薩既受戒已，和上若病，應為給使；若不病者，應隨教作，應生虔重恭 說非法者，呵責諫喻，能忍一切呰毀、打罵、惱害等苦，貪瞋癡等毀禁之人及懈
菩薩善戒經卷第六
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