Page 405 - 唯識藏_01

欲因緣苦；二者、瞋因緣苦；三者、睡眠因緣苦；四者、掉悔因緣苦；五者、疑因緣 、愛別離苦；二者、怨憎會苦；三者、死苦；四者、五陰不滅苦。復有五種：一者、 者、得已失苦。復有三種：一者、苦苦；二者、行苦；三者、壞苦。復有四種：一者 ，為除是苦，修集大悲。何等百一十？一種：生苦。復有二種：一者、求不得苦；二 是。菩薩摩訶薩若因眾生修無量心，當知是心不異外道，亦與聲聞、辟支佛共。 名法緣。無緣者，捨眾生相及以法相，增長慈心，是名無緣。如慈，餘三無量亦復如 菩薩摩訶薩唯觀法相，不作眾生相。若我修慈，無眾生者，誰得離苦？誰得受樂？是 觀苦眾生，滅苦生樂；觀不苦不樂者，斷除苦樂，令得涅槃。是名眾生緣。法緣者， 樂；二者、受苦；三者、受不

菩薩摩訶薩四無量心合則為悲，是故菩薩名為大悲。菩薩觀察受苦眾生有百一十 菩薩修集四無量心：慈、悲、喜、捨。四無量心有三種：一者、眾生緣；二者、
菩薩善戒經卷第六

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