Page 409 - 唯識藏_01

、修集無愁故；三者、懃善方便健精進故；四者、智慧力健故；五者、專念修悲心故。 堅持菩薩禁戒；五者、至心聽受深法。 死苦；二者、眾生種種行諸惡業；三者、於無量世利益眾生，受無量苦；四者、至心 法莊嚴：是名性勇健力，是故名為菩提薩埵。菩薩性勇健力有五因緣：一者、種種生 健故，能調煩惱，不隨其心，能忍眾苦、種種恐怖；雖有恐怖，不能傾動菩薩所有善 、心自生疑，而生慚愧；四者、於覆藏罪，恐他知故，而生慚愧。 緣。慚愧有四種：一者、不應作而作，生於慚愧；二者、應作不作，生於慚愧；三者 而生慚愧。性慚愧者，非因緣得，如菩薩性。菩薩修慚愧者，從因緣得，如八正道因 訶薩自知所作非法，怖畏惡報，而生慚愧。因緣者，菩薩若於自所作惡，恐人知故，

菩薩摩訶薩有五因緣為諸眾生受大苦切，心無愁惱：一者、有大勇健力故；二者 云何名為菩提薩埵？薩埵者，名為勇健，無所畏懼。菩薩之性，性有健力；以性 云何名為菩薩摩訶薩慚愧？慚愧有二種：一者、性；二者、因緣。性者，菩薩摩
菩薩善戒經卷第六
菩薩地三十七助道品第十八

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