Page 411 - 唯識藏_01

常自凝重，具足十四事，所謂六方便、四惡知識、四善知識，如《善生經》說。常能 怨想，常生親想，無瞋恚心。設有瞋者，不以在意；若他瞋打，當觀法界。身口意業 、善思惟等，悉向眾生，常作是念：「願我莫與一切眾生作惡因緣。」於諸眾生不作 給施。菩薩悉於上、中、下眾生先意軟語，善法教化，以食以法而攝取之，身口意業 先意軟語，勸以福德，教行善法，心不輕慢，設其有罪，終不譏刺，隨所須物，任以 等者，先意問訊，謙下軟語，執手共坐，不生憍慢：我勝於彼。若見年德於己少者， 是名流布。流布者，名為相，不名真實。 ，我知。見、聞、知者，亦無真實，流布如是名姓、飲食、受苦受樂、長壽、短壽， 壽命，名為士夫，名為某甲。如是名字，性無真實。因煩惱故，眾生

菩薩若見於己年長、福德勝者，應起奉迎，禮拜問訊，安施床座。若見年德與己 如來善知眾生世間、器世間故，名如來善知世間。 復次，菩薩知器世間。菩薩善知器世成壞因緣，是故經說：迦栴延！如來善知世
菩薩善戒經卷第六

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