Page 416 - 唯識藏_01

時，菩薩破壞邪相，言一切法有，一切法可說。 彼虛空不可說者，諸色諸業云何可說？菩薩摩訶薩得聖智已，乃知法界不可宣說。爾 是則虛空不可宣說；若因虛空有諸色諸業可宣說者，不得說言虛空之性不可宣說。若 量業，諸色諸業無有障礙，所謂行住、屈申、俯仰。若無如是諸色諸業，名虛空者， 可說有生有滅？是故說名無生無滅。若無生滅，即名虛空。如虛空中有無量色，有無 故，名為無法；以不可說性無所有故，名為無物。若初無不可說，無不可說性，云何 菩薩摩訶薩善巧方便，漸漸為開修多羅義，隨意而言：非一切法無，以一切法不可說 。」以是不解法性因緣故，生於怖畏；生怖畏故，而生誹謗，言非佛經，是邪見說。 切諸法無生無滅，猶如虛空，如幻如夢，如熱時焰、乾闥婆城，如水中月，

若有眾生不解如來甚深空義，即為開示，分別演說。若有眾生誹謗方等大乘經典
菩薩善戒經卷第六

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