Page 433 - 唯識藏_01

癡、多慢、多惡覺觀。復有六種：出家、在家、未熟、已熟、未得解脫、已得解脫。 上、中、下根。復有四種：婆羅門、剎利、毗舍、首陀。復有五種：多貪、多瞋、多 法界無量；四者、調伏界無量；五者、調伏方便無量。 十法，名實流布。 六者、業實；七者、果報實；八者、煩惱實；九者、善思惟實；十者、正見實。是為 ；二者、貧窮苦實；三者、四大不調苦實；四者、愛別離苦實；五者、怨憎會苦實； 斷愛實；八者、斷二愛方便實；九者、有餘涅槃實。復有十種：一者、非分強作苦實

調伏無量者，有一種，謂調伏故。復有二種：具足煩惱、不具煩惱。復有三種： 法無量者，善、不善、無記轉為無量。 世界無量者，有無量名故，如此世界名為娑婆，是故梵天名娑婆主。 眾生界者，有六十一種。住喜地菩薩觀眾生界轉為無量。 菩薩摩訶薩觀一切方便有五無量：一者、眾生界無量；二者、世界無量；三者、 乘流布者，所謂聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。是名為四。 方便流布者，如〈方便品〉說。
菩薩善戒經卷第七

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