Page 434 - 唯識藏_01

讀誦，書寫解說，護持正法。是名諸佛菩薩為眾生說法，得大功德不可思議。 、說時即發阿耨多羅三藐三菩提心；四者、說時得菩薩羼提；五者、眾生聞已，受持 、推分別。如是四事，亦如前說。 性、無性。調伏方便無量者，如初品中說。是故菩薩五種無量攝取一切方便。 非色；八者、想；九者、無想；十者、非想非非想：是名十種。是五十五種觀作無量。 地獄；二者、畜生；三者、餓鬼；四者、欲界人天；五者、中陰；六者、色；七者、 六、易調伏；七、軟語調伏；八、呵嘖調伏；九、軟語呵嘖調伏。復有十種：一者、 九種：一名如來調伏；二、聲聞調伏；三、緣覺調伏；四、菩薩調伏；五、難調伏； 字解；五者、現在熟；六者、他世熟；七者、隨因緣熟。復有八種，所謂八眾。復有 復

云何名大乘？有七事大故，名大乘：一者、法大。法大者，菩薩法藏於十二部經 諸佛菩薩為眾生說法有五事：一者、說時即悟四諦；二者、說時即得解脫；三者 菩薩摩訶薩欲知真實，當求四事：一者、推物；二者、推名；三者、推性；四者 眾生界、調伏界有何差別？眾生界者，都不分別有性、無性。調伏界者，分別有
菩薩善戒經卷第七

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