Page 438 - 唯識藏_01
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四者、能自解說正義。五者、能知諸法名字。 輕作重，說重作輕；為令一人得懺悔故，乃至大眾中得懺悔故：是名說摩夷甚深義。 重，是名說毗尼甚深義。三者、說摩夷義，佛爾時為眾生故，說名為犯；為他故，說 多羅義。二者、能說毗尼義，是犯是非犯，是可悔是不可悔，是輕是重，是性重是遮 不退、我、我所、佛性、菩薩性、如來、涅槃、三乘、色、造色、十二因緣，是名修 ；五者、如法得財施。是名不貪五因緣，如〈施品〉說。 善淨語；五者、善教語。此五因緣是名柔軟語，如〈四攝品〉中說。 惱繫、煩惱障故，不修善法。是名憐愍因緣。以是因緣，憐愍之心遂得增長。 是名邪見，如外道等。復有眾生，不受苦惱，不行惡業，亦不放逸，亦不邪見，具煩 逸。復有眾生，不受苦惱，不行惡業，
說甚深義，有五因緣：一者、說修多羅甚深之義，解說空義、三世、中陰、退、 不貪者，有五因緣：一者、不分別施；二者、喜施；三者、至心施；四者、淨施 勇健因緣者，有五種，如上〈三十七助菩提品〉中說。 柔軟因緣者，有五種：一者、善先語；二者、善喜語；三者、善無畏語；四者、
菩薩善戒經卷第七
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