Page 480 - 唯識藏_01

去、來、現在業有三種，謂身口意果。身口意果何處造作身口意善業，是處得果；何 ，未得果欲得，是名未來。已作之業，未得果報，受果之業，已滅過去，是名現在。 。無上果故，名為無上。 名為大師子吼，說善力方便，說真實因。以真實因緣，得真實果，所謂人天及無上果 廣大說、無礙說、一切說、畢竟說、無上說、無漏說、無為說、外說、現前說，是故 清涼；清涼者，名之為戒。受持淨戒，如戒而說，是名清淨正說、實說、利益而說、 道，因破諸苦故，名為無上。如法住故，名為真實。 ，名為力。真實莊嚴，得自在故，名為具足。能破一切諸恐怖故，名為涅槃。因八正 智，名離慢智。數次第故，名第一力。無有上故，名一切行。利益眾生，破壞諸魔故 、不善果非因作因，是名非處。破憍慢智

若作業已，增長得果，名為過去；有作業已，未受果報，亦名過去。未作業欲作 自得淨法，憐愍眾生而為演說故，名為梵輪。梵輪者，名為如來；如來者，名為 若說善果及不善果真實因緣、真實體、真實性、真實住、真實生，是名是處。善
菩薩善戒經卷第九

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