Page 485 - 唯識藏_01

十二因緣由何而出，是故觀業。眾生諸業，或有受報，或不受報故，天眼觀何等？為 知故。餘如先說。復有次第，如來得阿耨多羅三藐三菩提時，觀十二因緣是處非處， 業故，觀禪解脫，及觀眾生能修集道、不能修集故。次天眼見諸眾生諸根利鈍，為欲 二見斷故，諸漏永盡，名漏盡力。是名次第。 。欲知淨心及不淨心因緣故，知至處道。如是道者，斷常斷見，是名宿命、天眼力。 種，謂下、中、上，是名眾生性。是名第五力。以知性故，知心淨、不淨，是名世界 是名業力。以破業故，修集禪定，為知眾生誰能修集，誰不修集，故觀諸根。根有三 得阿耨多羅三藐三菩提時，初觀因果，是故初名處非處力。如是因果，誰所受、作， ，非婆羅門言實婆羅門。 見。因漏盡力，如來自知已得解脫

復有次第，如來得阿耨多羅三藐三菩提時，最初先觀是處非處，次觀世業。破世 如來得阿耨多羅三藐三菩提時，得是十力，一時而得，云何而說有次第耶？如來 因至處道力，知真實道、不真實道，壞不真道，示以真道。因宿命力故，知受眾
菩薩善戒經卷第九

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