Page 488 - 唯識藏_01
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。住畢竟地菩薩摩訶薩睹見佛法，如羅縠中視。如來世尊都無斯事，是故名淨。住畢 。過一切菩薩行、一切菩薩地，入如來地、如來行，得無上身，轉菩薩身，永斷習氣 以得故，名一切智、無礙智、無障智、淨智、寂靜智、清淨智、具足智。是名畢竟地 乃得明淨。學地菩薩得金剛三昧已，次第二念得十力、一切佛法，乃至一切淨智，悉 不與聲聞、辟支佛共，是故名為聲聞不共。 利益義聚。如來了了知是三聚，是故說言如來得一切智。如是等一百四十不共之法， 等，則不如是。是故不與聲聞共也。 眴，若語若行，若住若作，一切時中無煩惱習，是故說言如來永斷煩惱習氣，阿羅漢 者，謂善方便。何時作者，謂一切時。以是故，如來常修正念之心。如來世尊若動若 心。如來知何事者，謂一切行。何處者
菩薩行時，得三十二相、八十種好，然不明淨；坐道樹下，無師修集三十七品， 如來覺知三種法聚：一者、得利益義聚；二者、非利益義聚；三者、非利益非不 如來作何事？何處作？何因緣作？云何作？何時作？如是諸事能如實知，是名念
菩薩善戒經卷第九
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