Page 56 - 唯識藏_01

，如實不異，常得受用。是名化身。 作飲食、衣服、車乘、金銀、真珠、琉璃、頗梨、珂珼、玉石，如是等物，一切化現 種色像，饒益十方無量眾生。佛及菩薩雖至餘方，化住如故，或為眾生暫現如幻，或 如天身，乃至佛身亦復如是。無量身者，謂佛菩薩於十方無量無數世界，一時化作種 似。他天身等，化令相似，是名他相似化；若作彼天不相似身，是名他身不相似化。 聞、緣覺、菩薩、如來如是色像，隨其所應，悉能化作自相似身；若異自身，名不相 修羅、迦樓羅、緊那羅、摩 攝眾具，一切隨意。又自身相似，或作一身，或作無量。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿 ，化作相似根及根所依，非作實根。又復化作相似境界，謂飲食、眾寶、色香味觸所 化身，或化語。 神足。

化語者，妙音具足，廣音具足，或從自身起，或從他身起，或無所從起，或說正 化身者，或似自身，或不似；或似他身，或不似。又自身、他身，相似、不相似 云何化神足？略說無事化作，隨其所欲，悉能化現，是名化神足。是化多種，或
菩薩地持經卷第二

睺
羅伽、人非人等種種色像，人及畜生、餓鬼、地獄、聲

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