Page 57 - 唯識藏_01
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命，亦如己身自知宿命。能令他知所知眾生本同事者，亦能令彼自識宿命。彼諸眾生 佛法；二者、攝苦眾生，安隱利益。 量。 得開解。隨事教責者，彼雖不疑，得信樂心，而為放逸，令生慚愧，起不放逸。 除其放逸。無所從起者，空中化聲，猶如人語。說正法者，為愚癡眾生演說正法，令 聞，為眾生故，從其自身，以一音聲，說無量法。從他起者，化作他語，為人說法， 內若外，周遍普聞，若小千世界、中千世界、大千世界，乃至十方無量世界，亦悉普 、緊那羅、摩 隨順無盡。廣聲者，謂佛菩薩化大音聲，令天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅 迦陵毗伽音、可樂聲、悅樂聲、可愛聲。如是廣化無量音聲，言辭辯正，易知憙聞， 法，或隨事教責。妙音者，謂佛菩薩化作口語，其
云何宿命智通？謂佛菩薩自知宿命，如是眾生，是我名字，如契經廣說；知他宿 如是諸佛菩薩二種神足，能辦二事：一者、為令眾生生信樂故，神足現化，令入 如是眾多，略說三種：化身、化聲、化境界，是名化神足。若一一分別，則有無
菩薩地持經卷第二
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羅伽、人非人等、聲聞、緣覺、諸大菩薩無量眾會，乃至一由旬，若
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