Page 54 - 唯識藏_01

光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無障天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、 、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵身天、梵眾天、大梵天、少光天、無量光天、 出誰沒，為天為人。如剎利，婆羅門、居士、沙門眾、四天王天、三十三天、夜摩天 說，與彼同說，彼所不能，為其開演，廣說正法，令歡喜已，即於前沒，不令彼知誰 切色像悉內身中，時諸大眾各各自見入菩薩身。 返。 量無邊三千大千世界。若化身，若麤四大身，若來若去亦復如是，若遠近想，即時往 自相，能變其色，自在無礙，非一切變，隨其所欲。 或中間色變為好惡色。如好惡色，支節具足，若不具足，若肥若瘦，如是等比，所有 一切即是，如實非餘。好色眾生變為惡色，惡色眾生變為好色，或好惡色變為中色，

所往相似者，若至剎利眾，如彼色像，身量脩短，音聲語言，悉與彼同。彼之所 色像入身者，諸沙門、婆羅門、一切大眾，若村若城，草木叢林，及諸山地，一 大小者，能令雪山如一微塵，令一微塵如雪山王。 來去者，石壁無礙，上至梵世乃至色究竟天，若來若去，悉得自在，周遍十方無
菩薩地持經卷第二

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