Page 60 - 唯識藏_01

緣，在在所生，得大財富，得大種性，得大眷屬。是名布施四功德力，無餘無上。 飢渴、寒熱、疾病所須，眾難恐怖，悉令遠離，以此饒益，是名攝他。四者、以是因 眾生，欲施善心，清淨心施，施已不悔，三時歡喜，以自饒益，是名自攝；彼諸眾生 治；二者、成菩提具；三者、攝取自他；四者、得未來果。 ，令其捨離增上慢心。當作是知，是漏盡智業。 而不染汙。如是力者，名最上力。又佛菩薩漏盡智通，自離煩惱，亦為眾生廣分別說 如實知。菩薩一切漏盡如實知，而不證漏盡；菩薩不捨煩惱，具諸有漏事，常行彼事 及眾生漏盡方便已起未起，悉如實知；彼諸眾生起漏盡增上慢，不起漏盡增上慢，悉 盡力，隨其所應，而作方便。

云何持戒四事？一者、受身口律儀，對治犯戒。二者、成菩提具。三者、受持淨 云何布施四事？一者、布施對治慳貪。二者、成菩提具。三者、以施攝取，成就 云何法力？謂佛菩薩檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。此六波羅蜜各有四事：一者、對 云何漏盡智通？謂佛菩薩煩惱盡如實知，謂己及眾生若盡若不盡，悉如實知；己 復次，諸佛菩薩知他心智通，為種種根力、種種解力、種種界力、至處道力、漏
菩薩地持經卷第二

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