Page 68 - 唯識藏_01

驅出。呵責、折伏，為安樂彼及餘眾生。若驅出者，還聽懺悔，既安樂彼，兼利餘人 ，若有憂悔及餘煩惱，能為開解。修如是等如法供養。 諸法，開解通達決定法相。修者，謂止、舉、捨，止觀前行，修習深樂止、觀、捨心。 不能具足。上方便者，具二方便。 法，為說甚深微妙之處。 覆說法者，於少智眾生覆藏深義，為說麤現易行之法。顯現說法者，智慧眾生深入佛 若聞大神變已，於正法中得清淨心，修善方便。 樂受義者，為說正義。

伏取者，心正思惟，自護煩惱，見餘眾生若有毀失，下犯呵責，中犯折伏，上犯 攝取者，依止無貪心，修行布施，瞻視和上諸師疾病，供施衣、食、湯藥、眾具 聞者，解佛所說修多羅等種種經法，受持誦習，精勤方便。思者，於寂靜處思惟 下方便者，不常方便、不頓方便。中方便者，或常方便，或頓方便，行一捨一， 說法者，自善解義，能為人說，己及眾生，與正道俱，疾成大智，隨順說法。隱 神足者，神力示現，哀愍眾生，令得信樂；信增上已，修方便淨；彼諸眾生若見
菩薩地持經卷第三

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