Page 188 - 唯識藏_2
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、自在、時、微塵等是能作者。 ，不說識依眼、色、空、明和合而生，而說有作者。大慧！何者是外道作者？勝、人 識。』大慧！若相續識滅者，無始世來諸識應滅。大慧！諸外道說相續諸識從作者生 滅；若自相滅者，阿梨耶識應滅。大慧！若阿梨耶識滅者，此不異外道斷見戲論。 耶識亦應滅，而自相阿梨耶識不滅。是故，大慧！諸識自相 。大慧！如是轉識、阿梨耶識若異相者，不從阿梨耶識生；若不異者，轉識滅，阿梨 慧！若泥團異者，非彼所成，而實彼成，是故不異；若不異者，泥團、微塵應無差別 ，謂無始戲論妄想熏習。言依緣者，謂自心識見境界分別。 滅者，相續因滅，則相續滅；因滅緣滅，則相續滅。大慧！所謂依法依緣。言依法者 境界因，無始來戲論熏習。
「復次，大慧！有七種自性。何等為七？一者、集性自性；二者、性自性；三者 「大慧！彼諸外道作如是說：『所謂離諸境界，相續識滅；相續識滅已，即滅諸 「大慧！譬如泥團、微塵，非異非不異，金、莊嚴具亦復如是，非異非不異。大 「大慧！阿梨耶識虛妄分別種種熏滅，諸根亦滅。大慧！是名相滅。大慧！相續
入楞伽經卷第二
① 滅。自
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＊ 相滅者，業相 7
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