Page 189 - 唯識藏_2

：『本無始生，依因果而現。』復作是說：『實有物住，依諸緣故，有陰、界、入生 為三？謂無知、愛、業因緣滅，自心所見如幻境界。大慧！諸沙門、婆羅門作如是說 論。 心境界妄想見，而不覺知自心想見。大慧！諸愚癡凡夫無有實體以為第一義，說二見 法建立。如所建立，不與外道邪見共同。大慧！云何不與外道邪見共同？所謂分別自 ！依此性自性第一義心，諸佛如來畢竟得於世間、出世間，諸佛智慧眼同相、別相諸 內行境界。 境界；四者、二見境界；五者、過二見境界；六者、過佛子地境界；七者、入如來地 。復次，大慧！有七種第一義。何等為七？一者、心境界；二者、智境界；三者、慧 、相性自性；四者、大性自性；五者、因性自性；六者、緣性自性；七

＊ 「復次，大慧！汝今諦聽，我為汝說。虛妄分別，以為有物，為斷三種苦。何等 「大慧！此是過去、未來、現在諸佛、如來、應、正遍知性自性第一義心。大慧
入楞伽經卷第二
① 「相」字下，疑脫「不」。

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