Page 205 - 唯識藏_2

聲聞人邪見證智，離起麤煩惱，不離無明熏習煩惱，見己身證相，謂初地中，乃至五 身毛孔熙怡欣悅，樂修相智，不修因緣不相離相故。大慧！是名聲聞乘性證法故。彼 支佛乘性證法；三者、如來乘性證法；四者、不定乘性證法；五者、無性證法。 ，分別諸法，生有無故。大慧！汝應知如是法故。 識，身、資生器世間去來自體相故，見能取、可取轉故，諸凡夫墮於生住滅二相心故 法自體相不生，是內身證聖智境界故，非諸凡夫自體分別二境界故。大慧！是阿梨耶 驢、駝等角。大慧！愚癡凡夫妄想分別分別諸法，是故一切諸法不生。大慧！一切諸 無法故，若離有無，諸法不生故。是故，大慧！一切法不生。大慧！一切法如兔角， 界故，執著外心境界故。是故，大慧！彼愚癡人於世間生死輪中

「大慧！何者聲聞乘性證法？謂說陰、界、入法故，說自相、同相證智法故，彼 「復次，大慧！我說五種乘性證法。何等為五？一者、聲聞乘性證法；二者、辟 「復次，大慧！過去、未來、現在一切諸佛皆說諸法不生。何以故？謂自心見有
入楞伽經卷第二

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