Page 203 - 唯識藏_2

因相相應，以離有無故，以非所作故，與虛空、涅槃、寂滅譬喻相應故，是故常、不 可思議與第一義相因果相應，以離有無故，以內身證相故，以有彼相故；以第一義智 議，以有因相故，是故不成常、不可思議。大慧！我說常、不可思議第一義。常、不 相應者，此何等法？何等法了出？是故外道不得言常、不可思議。 ！諸外道說常、不可思議非因自相相應故。大慧！諸外道說常、不可思議若因自相不 證聖境界法、第一義法。世尊！外道亦說常、不可思議因果，此義云何？」 我已說竟。」 次第入諸地。大慧！是名聲聞分別有物執著虛妄相。大慧！所言聲聞乘有二種相者， 彼聲聞法應知而捨；捨已，入法無我相；入法無我相已，入人無我；觀察無我相已，

「復次，大慧！諸外道說常、不可思議者，若因自相相應者，應成無常、不可思 佛告聖者大慧菩薩言：「大慧！諸外道說常、不可思議因果不成。何以故？大慧 爾時，聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！世尊所說常、不可思議法：內身
入楞伽經卷第二
① 「根」，底本作「相」，今依據嘉興本《楞伽阿跋多羅寶經義疏》卷一中改作「根」。

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