Page 202 - 唯識藏_2

彼法虛妄執著以為實有。大慧！是名聲聞分別有物執著虛妄相。大慧！菩薩摩訶薩於 、赤、白等相故，無作者而有生故，自相、同相故，斟量相應阿含先勝見善說故，依 證聖修行樂相。大慧！菩薩摩訶薩應當修行內身證聖修行樂門，而不取著。 跋提樂，以憐愍眾生故，起本願力行。是故雖知，不取為究竟。大慧！是名聲聞內身 身證得聖樂行法住聲聞地故。大慧！是名聲聞內身證得聖相。 昧已，得禪定解脫三昧道果、三摩跋提，不退解脫故，離不可思議薰習變易死故，內 故，陰、界、入故，自相、同相故，內外不滅相故，見如實法故，得心三昧；得心三 物故。大慧！何者聲聞內身證得聖相？謂無常、苦、空、無我境界故，真諦離欲寂滅 ！如是內身自覺修行勝相，當如是學。大慧！汝當應離見自心相以為非

「大慧！何者是聲聞分別有物執著虛妄相？謂於四大堅、濕、熱、動相，青、黃 「大慧！菩薩摩訶薩入諸聲聞內證聖行三昧樂法，而不取寂滅空門樂，不取三摩 「復次，大慧！聲聞乘有二種差別相，謂於內身證得聖相故，執著虛妄相分別有 「復次，大慧！法佛說法者，離攀緣故，離能觀、所觀故，離所作根
入楞伽經卷第二

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① 量相故。