Page 239 - 唯識藏_2
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，一切聖人皆應不離，執著有無虛妄法故。大慧！如外道說十二因緣，有從因生，不 宣說真如法體離分別法，彼真如中無彼虛妄分別法故。」 真如。大慧！此名何等法？大慧！此名真如法，離分別法故。大慧！為此義故，我重 妄分別，是故聖人能轉心、意、意識身相，離煩惱習故。是故聖人轉彼迷惑法，名為 體。 以觀察諸法如是如是，決定不異。是故，大慧！彼迷惑法，愚癡凡夫虛妄分別種種法 ！如是名為性義。 惟是自心，而不分別有無法故。大慧！如是觀察迷惑之法，能生能成如來乘性。大慧 佛乘性。大慧！云何智者即分別彼迷惑之法能生佛乘性？大慧！所謂見彼能見、可見 觀察諸法自相、同相，不樂憒鬧，能生辟支佛乘性。大慧！是名迷惑法能生能成辟支
佛告大慧：「彼迷惑法執著種種相故，名有。大慧！彼迷惑法於妄想中若是有者 大慧菩薩復白佛言：「世尊！彼迷惑法為有為無？」 「大慧！彼迷惑法非是實事，非不實事。何以故？大慧！聖人觀察彼迷惑法不虛 「大慧！何者一切毛道凡夫即分別彼迷惑之法，見種種事，能生世間所有乘性？
入楞伽經卷第四
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