Page 244 - 唯識藏_2

說言置答者，大慧！為待時故，說如是法。為根未熟，非為根熟，是故我說置答之義 言有四種問法，無記置答非我法中。大慧！諸佛、如來、應、正遍知為諸眾生有四種 故我法中無有置答。諸外道等執著可取、能取，不知但是自心見法，為彼人故，我說 故無記，非我法中名無記也。大慧！我佛法中離能見、可見虛妄之想，無分別心，是 身即命，身異命異，如是等法，外道所說，是無記法。大慧！外道迷於因果義故，是 ？如是等，上上次第相，上上無記置答，佛如是說，是為謗我。 為一為異？能見、所見，為一為異？泥團、微塵，為一為異？智者、所知，為一為異 中所有能見、所見，為一為異？作者、所作，為一為異？四大中，色、香、味、觸， ，非正念問。』謂色等法常、無常，為一為異？如是涅槃、

「大慧！而我不說如是法者，為遮外道邪見說故。何以故？大慧！外道等說，謂 「復次，大慧！未來世中無智慧者，以邪見心，不知如實法故，因世間論，自言
凡夫癡計著，如象溺深泥。 名身與句身，及字身差別， 入楞伽經卷第四

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