Page 300 - 唯識藏_2

切作法應是如來，而佛、如來、應、正遍知不許此法。大慧！若如來法身非作法者， 非果。何以故？以二邊有過故。大慧！若言如來是作法者，是則無常，若無常者，一 耶？為可說耶？為是智耶？智所覺耶？如是等辭句，如來法身為異耶？為不異耶？」 法身者，為作法耶？非作法耶？為是因耶？為是果耶？為能見耶？為所見耶？為是說 無疑。」 覺知法，以何等法名為法身！我及一切諸菩薩等，善知如來法身之相，自身及他俱入

佛告大慧：「如來、應、正遍知法身之相，如是辭句等，非作法非不作法，非因 大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」即白佛言：「世尊！如來、應、正遍知 佛告大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大慧！汝有所疑，隨意所問，為汝分別。」 爾時，聖者大慧菩薩白佛言：「世尊！如來、應、正遍知，惟願演說自身所證內
經經說分別，種種異名字，離於言語法，可 入楞伽經卷第六
法身品第七

① 說不可得。

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