Page 32 - 唯識藏_2
P. 32
愚癡凡夫，性、無性自性第一義，作二見論。 大慧！云何外道論惡見共？所謂自境界妄想見，不覺識自心所現，分齊不通。大慧！ 間、出世間、出世間上上法，聖慧眼入自共相建立。如所建立，不與外道論惡見共。 未來、現在諸如來、應供、等正覺性自性第一義心。以性自性第一義心，成就如來世 界、智境界、見境界、超二見境界、超子地境界、如來自到境界。大慧！此是過去、 、因性自性、緣性自性、成性自性。復次，大慧！有七種第一義，所謂心境界、慧境 因者，說言若勝妙，若士夫，若自在，若時，若微塵。 流注應斷。大慧！外道說流注生因，非眼識、色、明集會而生，更有異因。大慧！彼 識則滅。大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議。 應滅，而自真相實不滅。是故，大慧！非自真相識滅，
「復次，大慧！有七種性自性，所謂集性自性、性自性、相性自性、大種性自性 「大慧！彼諸外道作如是論，謂攝受境界滅，識流注亦滅；若識流注滅者，無始 「如是，大慧！轉識、藏識真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅，藏識亦
楞伽阿跋多羅寶經卷第一
2
0
0
