Page 446 - 唯識藏_2

法，應捨應離，不應於中分別取相，見自心法性，則無執著。瓶等諸物，凡愚所取， 況法與非法而無種種差別分別？楞伽王！法與非法差別相者，當知悉是相分別故。 別。楞伽王！非但如上法有差別，諸修行者修觀行時，自智所行亦復見有差別之相， 默、行止各各差別。又如諸識，相雖是一，隨於境界，有上中下、染淨、善惡種種差 亦然，謂無明為緣，生蘊、界、處一切諸法，於三界中受諸趣生，有苦樂、好醜、語 薪力故，長短大小，各各差別。汝今云何不如是知法與非法差別之相？ 種種相中，非諸證者。楞伽王！如燒宮殿園林，見種種焰，火性是一，所出光焰，由 別？汝今何故不如是知法與非法差別之相？此是凡夫之所分別，非證智見。凡夫墮在 耶識無差別相，如毛輪住，非淨智境。法性如是，云何

「楞伽王！何者是法？所謂二乘及諸外道虛妄分別，說有實等為諸法因。如是等 「楞伽王！如一種子，生牙、莖、枝、葉及以花、果無量差別。外法如是，內法 爾時，佛告楞伽王言：「楞伽王！汝豈不見瓶等無常敗壞之法，凡夫於中妄生分
大乘入楞伽經卷第一

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