Page 484 - 唯識藏_2

生身。」 得無生法忍，住第八地，了心、意、意識、五法、自性、二無我境，轉所依止，獲意 如是觀時，若內若外，一切諸法皆不可得，知無體實，遠離生見，證如幻性，即時逮 心量之所現故，見外物無有故，見諸識不起故，及眾緣無積故，分別因緣起三界故。 摩訶薩如是觀察自心所現。 ，無始執著過習所熏，三界種種色行名言繫縛，身資所住，分別隨入之所顯現。菩薩 為大修行者。 ，遠離生住滅見故，善知外法無性故，專求自證聖智故。若諸菩薩成此四法，則得名 摩訶薩成大修行！」

佛言：「大慧！意生身者，譬如意去，速疾無礙，名意生身。大慧！譬如心意於 大慧言：「世尊！以何因緣名意生身？」 「大慧！云何得離生住滅見？所謂觀一切法如幻夢生，自他及俱皆不生故，隨自 「大慧！云何觀察自心所現？謂觀三界唯是自心，離我、我所，無動作，無來去 佛言：「大慧！菩薩摩訶薩具四種法，成大修行。何者為四？謂觀察自心所現故
大乘入楞伽經卷第二

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