Page 479 - 唯識藏_2
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幻，如夢，如影，如鏡中像，如水中月，遠離生滅及以斷常，不住聲聞、辟支佛道； 作種種身，如依緣起，起妄計性，亦如摩尼，隨心現色，普入佛會，聽聞佛說諸法如 察，遠離此見。 名無有性建立性。 性，執著建立。大慧！此離性非性，一切諸法離於有無，猶如毛輪、兔、馬等角，是 有，有還滅，是名無有因建立因。云何無有性建立性？謂於虛空、涅槃、非數滅無作 建立因？謂初識前無因不生，其初識本無，後眼、色、明、念等為因，如幻生，生已 建立見？謂於蘊、界、處，建立我、人、眾生等見，是名無有見建立見。云何無有因 ，此如是，此不異，而此分別從無始種種惡習所生，是名無有相建立相。云何無有見 謂於諸惡見所建立法，求不可得，不善觀察，遂生誹謗。此是建立、誹
「大慧！菩薩摩訶薩善知心、意、意識、五法、自性、二無我相已，為眾生故， 「大慧！建立、誹謗皆是凡愚不了唯心，而生分別，非諸聖者。是故汝等當勤觀 「大慧！云何無有相建立相？謂於蘊、界、處自相、共相，本無所有，而生計著
大乘入楞伽經卷第二
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