Page 548 - 唯識藏_2

覺非所覺，非相非所相，非蘊非異蘊，非說非所說，非一非異，非俱非不俱，以是義 智與所知非異非不異。若非異非不異，則非常非無常，非作非所作，非為非無為，非 應，色相相應即是無常。若不異者，修行者見應無差別，然有差別，故非不異。如是 界、處等，一切法亦如是。 別故有異。如牛右角異左，左角異右，長短不同，色相各別，然亦不異。如於蘊，於 是無常，五蘊諸法是所作故。若異者，如牛二角，有異、不異：互相似故不異，長短 一切法無生，一切法無自性，悉亦如是。大慧！如來與蘊非異非不異。若不異者，應 是，無有自相，而非有即有，非諸凡愚之所能知。何故不知？以分別故。一切法空， 。如來句義應知亦然。大慧！譬如牛無馬性，馬無牛性，非無自性。一切諸法亦復如 有一切

「大慧！如來者，依解脫說，如來、解脫非異非不異。若異者，如來便與色相相 「大慧！如我所說諸法無我，以諸法中無有我性，故說無我，非是無有諸法自性
大乘入楞伽經卷第五

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